文：輔心人〈香港聖公會輔導服務處心理輔導員〉

特首大戰激進議員，雙方交足戲份，而鏡頭所見議員雖然出口成文，但「聲大夾惡」，行為亦一貫地粗暴，因此被特首批評為「爛仔所為」和「黑社會」表現，亦同時為市民所病垢，常說他們「教壞細路」。

不錯，社會教育我們要有禮貌、要尊重他人、要理性討論，因此惡人總不得人心，而受委屈的自然受到同情。

在輔導室眼前所見的，是受盡委屈的太太，一心訴說自己為家庭犠牲，做孩子的小褓母，任勞任怨，而丈夫不單沒有欣賞和體諒，反而聲大夾惡，只會不停的罵，甚至粗口橫飛，至於罵甚麼，反正都不管事，她依舊獨自活在她作為受害者的世界。

而眼前的丈夫，又實在是怒氣沖沖，令人望而生畏，哪來有心情聽他說甚麼，總之他是「舉一反三」，太太說一件事，他便有三個反對的理由，而得不到回應的他，闖不進太太的世界，同時被拒於母親和孩子這家庭以外，孤立而無助。

這不能說不是常見的家庭格局，只是人都傾向「怕惡」，認為惡則無理，因此奉「溝通技巧」為至寶的人，往往看到丈夫的不是，偏向同情太太的不幸，可是看不到，最大聲的人，可能是最無能力、最無地位的人。或者，反正說甚麼、怎樣說，結果還是一樣，既然如此，倒不如痛痛快快，來個鮮明形象豈不更好？

究竟是議員無品，無的放矢，還是政府無能，把民間聲音當作耳邊風，空口講白話，因此官迫民反，市民作為旁觀者自然可能隨心所欲，站在自己的立場說話。

可是當你面對人家的婚姻問題，有時就難以說得清，所謂清官難審家庭事，或者「公說公有理，婆說婆有理。」大抵如此。只是若果一方永遠站在無辜受害者的位置，看不到自己其實掌控大權，感受不到對方惡形惡相背後的苦心，局勢一時難改。

當然，同一時間，既然你的心意已經昭然若揭，你又何需繼續你的壞形象，讓人有機可乘，針對你表面的不當行為，而去迴避你的重點呢？

說的是夫妻之道，但願也是談政局〈雖然筆者是門外漢〉，作為市民，渴望有同心為我們的「父」「母」官員，畢竟要放棄權力鬥爭，承認自己有責任，從而面對眼前的「婚姻」、「家庭」或「社會」問題，並不容易，難怪孔子把「齊家」和「治國」並列而談，箇中道理豈不一樣？

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