文：黃元山

理財101是量入為出；但很多人反對說，城市生活壓力大，其中一個減壓方式就是消費，有所謂"消費治療"（retail therapy）。

城市生活壓力大，另外一個後遺症是我們的快樂和滿足指數比較低，就算是基督徒也不例外。"喜樂"的秘訣是什麼呢？

《聖經》中，保羅不斷的教導我們要常常"喜樂"（《帖撒羅尼迦前書》五章16節，《腓立比書》四章4節，《腓立比書》三章1節）。那怎樣才能有喜樂呢？

保羅說：「但願使人有盼望的神，因信將諸般的喜樂、平安充滿你們的心，使你們借著聖靈的能力，大有盼望。」（《羅馬書》十五章13節）

那"信"什麼呢？

希伯來書說：「他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。」（《希伯來書》十二章2節）另外，雅各書說：「你們遭遇各種試煉的時候，都要看為喜樂。」（《雅各書》一章2節）

《聖經》中提到的喜樂，是以一個"捨己"作為背景，而慿著信，借著聖靈，我們嘗試看穿苦難。俗世的快樂是如何抓緊，《聖經》的喜樂是學會放棄；俗世的快樂是忘記苦難，《聖經》的喜樂是注視屬天的榮耀。

"喜樂"的秘訣是"信"。我們抓緊，是因為我們不信。

神要我們放手，不是要放棄現有的工作，而是放棄我們對世界的執著；拿著泥耙往後看的人不能進天國，是因為他分心不下。

耶穌要我們計算清楚，做一個明智的決定，就是不能又要世界，又要天國；祂說過「先求他的國和他的義」，就是置諸死地而後生。我們抓緊世界不放，神又怎能使用我們去做祂的大事，參與祂的工作呢？

想兩者兼得，最後必然兩邊也不討好，所以，耶穌說，新酒不能用舊袋，我們要負起十字架，但他的擔子是輕省的。

置諸死地而後生，是因為我們相信耶穌已經從死裡復活，已經打勝了這場仗；耶穌坐着為王，而我們就是他得勝的兵，在世界上彰顯耶穌的國度。

唯有信，我們看到的是屬天的榮耀，願意放手，得到更大的平安和喜樂。