《2012》與聖經末世預言(一)林以諾:末世講真理必多人憎你 2010年1月18日 星期一

林以諾牧師表示,聖經沒有明確指出那一日是世界末日,是讓人存儆醒的心。
記者:蔡靜雯
電影《2012世界末日預言》全球叫好叫座,皆因世人對這個話題都十分好奇。而事實上,2012年就是瑪雅預言:屆時地球便會「玩完」;相對那言之鑿鑿的預言,聖經反而沒有明確指出世界末日的時間,箇中原因是甚麼?
Network J繼忠奸道職場信徒培靈講座系列後,今年繼續舉辦聖經培靈講座,主題圍繞聖經中的末世預言。講員林以諾牧師於該系列講座的第一講中,分析聖經預言跟其他預言的分别,指出大部分人捉錯用神,只將焦點集中於世界末日的時間,卻忽略了儆醒的心。
世界末日﹕2012年12月22日?
電影《2012》中指出,兩年後,即2012年便會世界末日,原來是源自古代美洲瑪雅人的預言。據說,地球的壽命共有五個太陽紀,而目前已經是第五個太陽紀。屆時,太陽將會消失,地球就會發生搖晃的大劇變,終至毁滅。若以現今西曆對照這個終結日子,就是在公元2012年12月22日。
面對這個言之鑿鑿的預言,林以諾牧師笑言,「甚麼叫先知(說預言者)?究竟是否2012年世界末日?那就到時先知啦!」他承認,若能明確指出世界末日的年份,必定有好處,因為人們會知道那個先知才是「準」;但偏偏聖經的內容,大部分卻沒有時間性,即使聖經中有些預言已經應驗了,也沒有明確指出那年那月那日。
誰夠膽評鄭秀文福音碟?
對此,林以諾牧師解釋,雖然聖經中有提及世界末日的徵兆和現象,但並沒有指明那一日來臨,目的是讓人要存著儆醒的心,辨明真理,並為真理作戰。
然而,他慨嘆,如今越來越感到末世的紛亂,真理難辨。他舉例說:「最近鄭秀文出了一隻福音碟,誰夠膽鬧?沒有吧!填詞人是誰?Wyman〈黃偉文〉,他是同性戀者,我們不是岐視同性戀者,我們都接納同性戀者,但為何要找一個非基督徒,又是同性戀的人填一首福音歌?」
撇除這首福音歌能否祝福人,林牧師指出,對Wyman而言,已經害了他。他解釋:「試想想,若果有一日在佈道會中,有人唱這首歌、有人決志,你估Wyman會怎樣想?他可能會想:我唔係基督徒,我係gay,但我填一首詞感動到你信主!那麼我是誰?我更勁啦!我勁過你信的那個〈上帝〉呀!」
他曾向別人指,福音碟裡面有些歌是林夕填詞,而他是虔誠的佛教徒,質疑由佛教徒填福音歌是否有問題,可惜,沒有人夠膽回應他,更指「祝福到人便可以吧!不要說太多,鄭秀文不可以得罪的!」
他慨嘆,現今的人已經不再尋找真理,「如果你講真理,就好多人憎你!對與錯的界線越來越迷糊了!」他提醒,與其要知道末日何時來臨,不如時刻儆醒,在紛亂的社會中抓緊真理。

回應與評分:
| 作者 | 回應 | yee 2010-01-22 評分:0 |
其實我本人開始時不會因為是鄭秀文出的福音CD而特別去買或者聽. 更加不會送給人當作傳福音用.後來聽到外間一些評語和背後的製作班底時.我更加肯定我是正確的. 不過我不否認這些歌確實好聽,因為到處都可聽到. 而且可以看出鄭秀文真的好用心去製作和感受到她真的改變了.才能有今天的作品. 而我相信鄭秀文出這隻碟的理念是傳福音,但她的公司不是這樣的理念.所以她又想做但又要作出讓步.有今次的事件發生.如果明白事理的人就不應去爭吵什麼.
至於林牧師的發表我又覺得他只是說出事實.而我相信上帝放牧師在娛樂圈這個地方.可能就是讓林牧師看到事實的真相而講出來讓我們這些觀眾不要麻木接受和跟從.藝人和傳媒的影響力確實大. 現今世代的人好多時都是人云亦云,沒有好好經過思考. 這樣是不是藝人傳的福音就不能信. 我又覺得不是.就是看藝人本身背後的老板是誰,如果是上帝,當然沒有問題.
不過牧師不得不讚一讚你, 由我第一次看你的佈道會到現在相隔幾年, 我覺得你不論外表,談吐和舉止都變得有比以前更有魅力了.我相信你一定花了不少 | esther 2010-01-18 評分:0 |
我反而覺得Wyman同林夕就好似舊約時代ge 居魯士, 主有時候都會用一d 非基督徒來拯救基督徒la~而且可能今次係一個好機會, 可能祝福到wyman 同林夕呢?
主自有旨意, 既然祂沒有阻止, 我相信一定有祂的美意~
PS 我唔係sammi fans, 不過真係俾<罪與罰>呢首歌感動到, 但一開始我唔知道係wyman 填, 就算知道左, 我都只係覺得好神奇~主果然好勁~~~^^ | Man 2010-01-20 評分:0 |
我明白林牧師你身為一個牧師,必然會比一般人對每件事想得更多,及更顧慮當中的影響力。
但是我都想回應一下林牧師對鄭秀文福音大碟的評論。
這張福音碟我有聽過,也很喜歡,也沒有留意太多是誰作這些歌詞。
其實之前從一個鄭秀文的訪問中知道,她用了一年的時間去籌備這張大碟,我不是說用了一年的時間就代表什麼,就代表無錯。只是覺得鄭秀文真是有心去做好這張碟,想將這個她認為是幫到人的福音傳揚開去,但這不代表她所想的完全正確。說真的,我自己都不清楚究竟不是基督徒究竟可否寫福音歌? 當然,由基督徒去寫應該是更適合的,但現在是否一定是錯? 又不知道。但覺得既然神容許這件事發生,當中必有原因。
而且,我不知道林牧師有否詳細聽清楚及了解黃偉文寫的 "罪與罰" 及 林夕寫的 "有一種快樂"?
其實由黃偉文所寫的歌詞,當中只提及犯罪及原諒(即使是非基督徒都有可能會認同的想法),當中完全沒有提及過神的,反而rap的部份,當中有提及全能的神可以幫到世人的,就是樂隊廿四味中的阿肥寫的,他是一個基督徒。所以,我想即使如 | Tabo 2010-01-20 評分:0 |
我覺得毋需計較是否由教徒寫福音歌, 最重要是這些福音歌能否達到福音歌傳道的目的 | Man 2010-01-20 評分:0 |
Copy from 2009年10月28日 星期三
鄭秀文的「福音歌」- by Michael Chu〈視博恩(香港)音樂節目《一激音樂》製作人〉
...... 而這一回Sammi的《罪與罰》,負責填詞的是一位非基督徒黃偉文,到底這首歌在基督徒們眼中,是否一首「正統」的「福音歌」?
筆者個人相信,上帝有主權和能力透過一切的人和事去完成衪的旨意,對此,筆者想起一段經文:
『(門徒)對耶穌說、夫子、我們看見一個人、奉你的名趕鬼、我們就禁止他、因為他不跟從我們。 耶穌說、不要禁止他.因為沒有人奉我名行異能、反倒輕易毀謗我。 不敵擋我們的、就是幫助我們的。 凡因你們是屬基督、給你們一杯水喝的、我實在告訴你們、他不能不得賞賜。』馬可福音9章38-41節
原來主耶穌對非基督徒參與或支持「基督教事工」有如此豁達的胸襟。將來也許在樂壇上出現更多的非基督徒「福音歌曲」,無論如何,我們也應該樂觀其成吧。 | Florah 2010-01-22 評分:2 |
其实很简单。比如说,一些歌手唱的歌很好听,很感动你,但是我们不能盲目地听了就算。他/她们的信仰,生活态度,待人处事。。。。etc 都很重要!那些歌所传递的信息也非常重要。也会严重地影响现今社会和少年人。。。带来什么样的风气?一个人跟他所信的和他所写的完全不符合,那我们还有必要觉得好听和有任何的意义吗?我完全认同牧师的分享. | KC 2010-01-23 評分:3 |
我倒係覺得,詩歌或福音歌曲創作,本身都係一種事奉。Sammi有事奉的心,是件好事。但係事奉係要按住神的心意去做,過程當中,合不合符聖經的原則,同樣也很重要。 | Man 2010-01-23 評分:0 |
續回應2:
林牧師所講,如有人在佈道會中聽到此歌而信了主,黃偉文應該都不會因而覺得自己好勁。
至於林夕所寫的 "有一種快樂",其實此歌是鄭秀文早在跟宣明會去探訪回來後,她將自己的想法(幫到人比物質享受更快樂)講給林夕聽,而成就這歌的出現,當中都是完全沒有提及過神的,而且也只是一個施比受更為有福的想法。
或許鄭秀文這次錄製這張福音碟中真是有做得不夠完美、有錯的想法及忽略了的地方,但這是否就因為這兩首歌的作詞人的身份就抹煞了她對神的這份心意? 而且當我知道她將這張福音碟的所有個人版稅都願意捐出時,真的有所感動。
而且,如果真的認為鄭秀文真的做得不對時,向她講出不是更好嗎? 當我看見文中 "誰夠膽評鄭秀文福音碟?" 及 "不要說太多,鄭秀文不可以得罪的!",好像鄭秀文做了什麼不可原諒的事。我反而覺得有點不開心,為何會這樣?
近日,看見鄭秀文出的書 "值得" ,當中她毫無保留的見證,將自己的軟弱赤裸裸的講出來,對於一個當紅藝人來說不是容易的事。而書中鄭秀文也分享到神怎樣將她從低谷中拯救出來,相 | 西伯 2010-01-26 評分:3 |
之前林牧師曾問過我對此唱片意見,當時一首也未聽過,之後上網看過班底與歌詞,以電郵回應牧師,以下節錄部分內容,以作分享:
1.當中是有基督徒班底的, 例如王苑之《結果》.《不要驚動愛情》歐陽業俊及填詞的高皓正等. 相信《上帝已有預備》也是基督徒作品.
2.初步看, 特別看非信徒的歌, 信仰信息只是一般. 信息似基督教但又有點怪, 林夕的詞直頭有點迷失. 但要細緻分析, 仍需要時間, 請候. 其他的信息不算太淡, 還有些不錯的內容, 但要多點時間才可以分析得清楚。
3.我承認找林夕、黃偉文填詞是險著, 但非信徒會不會用一些基督徒填詞人看不到的角度來寫? 24味+黃偉文的《罪與罰》寫的角度就用了一些他們對所謂信仰的「出路」來寫, 是有點表面的, 但可能非基督徒是受的。
4.個人看這類製品是: 不敵擋我們的,就是幫助我們的。
引用 可9:38-41
約翰對耶穌說:「夫子,我們看見一個人奉你的名趕鬼,我們就禁止他,因為他不跟從我們。」 39 耶穌說:「不要禁止他;因為沒有人奉我名行異能 | kwokman 2010-01-27 評分:4 |
如果每首傳統的古典聖詩都要求作者﹐特別是作曲者是虔誠基督徒﹐不知主日崇拜還有多少詩歌可唱! | Cheung Chun Yip 2010-03-10 評分:0 |
對鄭秀文的福音CD , 我想簡單的說 :
"Good try ! 很好的嘗試 ! 但請守住以耶穌為你的 CD 的主 ! 當然 , 也是你自己的主 ! 請繼續為主努力 !"
就歌而言 , 福音歌的目的是「領人歸主」, 如果連「耶穌」和「十字架」的「主題」都欠奉 , 就已經不是「歸主」, 而是歸了歌手 , 作曲 或 填詞人等等 .
「因為我曾定了主意、在你們中間不知道別的、只知道耶穌基督、並他釘十字架。」(林前2:2)
如果聽完那 CD 後 , 給人覺得鄭秀文信主幾好呀 , 她的信仰都是導人向善呀 , 那些詞好有意思呀 ...之類 , 那就不是信「福音」 ! 與耶穌十架的救恩無關 !
歌詞裡有些「信仰」宣告是不著邊際的 , 例如「相信愛可統領天下」, 是一般流行曲中的男女的愛呢 , 或是「慈悲為懷」,「素食戒殺」的愛呢 , 又或是同志運動倡導的包容肛交等「多元」性行為 及 同性婚姻等等的愛呢 ? 帶給人的又是否屬天的盼望 , 靈魂的得救呢 , 抑或是「統領天下」呢 ?
「是為那給你們存 | yuen 2010-03-16 評分:0 |
如果同性戀者要唱一首愛的歌,佛教徒也要唱一首愛的歌,他們唱的竟然和基督徒所唱的同是一首歌,我會介意這首愛的歌所講的愛是否出於聖潔的角度。現在問題是由同性戀者和佛教徒填詞給基督徒唱實在是可圈可點。
最近有個笑話,一位醫生同位病人說:感謝神!你可以出院了。這病人也跟著說:感謝神!醫生問病人:你信耶穌的?病人答:我信佛的。原來你感謝神,不是感謝耶穌。没想到會是這樣。 | cheung chun yip 2010-03-30 評分:0 |
試以福音真理填上歌詞 , 盼能拋磚引玉 , 讓福音歌手有更多選擇 :
信者得愛 (救恩篇)
Wake up to all these
Wake up! Wake yourself up! You will see!
All these quake quake quake
Let's know it clearly, Let's hear Him calling up
His name shakes shakes shakes
You've gotta know Him, Let's hear Him calling up
不信酒精K仔藏極樂世界
去賭檔 再去買馬 博殺勝了定好歹
(God wanna let you fly)
有性無愛太快瀏覽網際花街
怯怕要無晒 脫罪沐主恩鬆晒 oh
別怨天生資質差 (無得挑選)爸爸跟媽媽
深信主恩覆蓋天下(give ya life give ya life)
就算祗懂穿膠花 (那天可有)乾等薪水加
主愛豐足教會睇吓 wo oh
又犯罪 又受 | Ivanhoe 2010-04-19 評分:2 |
鄭秀文的三首福音歌曲其實帶出了三個非常正面的、積極的福音信息。其中「罪與罰」主旨是告訴在罪海中絶望屲棄的人:要仰望全能的上帝,因祂能赦免、原諄並指引出路。第二首「上帝早已預備」是呼籲大家不必再盲佔命運,亦不必盲目窮追名利,只要仰望愛你、為你捨命的救主,因祂為你預備了有永生意義的真實人生道路。第三首「信者得愛」的內容振奮人心( 好High!),指出有一條「愛」的出路,不單能消除「憤世疾俗」的情意結,更能賜人正面力量,轉化黑暗的世代!而這種使人充滿力量的愛,源頭是天父和主耶穌的十架!Rapper 把耶穌的愛和十字架的音,高調而有力地宣告出來,加上興奮的歌曲配合,好勁!High 爆!總的來說,雖然這個福音演唱有人提出該受批評的原因,但絶不能抹煞的是:鄭秀文在那樣短短的信主年日,就能表現出這樣發自內心信、望、愛的傳揚福音熱誠,相信無論是主耶穌、或是主耶穌心腸的牧師、傳道和一般信徒,都必會欣賞的!願主大大建立和使用她,並願主日後呼召黃偉文和林夕早日真心歸主,像鄭秀文那樣確實地得到上帝給世人最大、最 |
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